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Les articles de la rubrique "Dossier Marrons"
Le riz a une place très particulière dans la culture des Marrons comme le témoignent les offrandes aux ancêtres lors des levées de deuil (Puu baaka). En effet, le riz est offert en quantités colossales lors des fêtes de deuil chez les Marrons alors que le manioc, qui constitue pourtant...
Vendredi14 mars2014
« U yei ! » L’Association coutumière saamaka (Association of Saamaka Authorities, ASA) parle d’une seule voix, ce mercredi 10 avril 2013 ! Dans la moiteur de Pikiseei, principal village au cœur de la nation saamaka, sur les rives du fleuve Suriname, ses principaux chefs sont rassemblés pour une réunion determinante. Celle-ci doit conduire...
Le « village Saamaka » est né en 1967 dans la ville nouvelle de Kourou, en marge du projet urbain de la première cité spatiale française et européenne. Habitat spontané tout juste encadré par les autorités du CNES et de la ville à l’époque, il s’est très vite dégradé pour devenir un...
Photoreporter aguerri, Patrick Chauvel débarque au Suriname fin 1986, via la Guyane. Plus jeune, il a couvert la guerre et les horreurs du Vietnam. Sur un coup de tête, il décide de suivre les Jungle commando et leur leader R. Brunswijk qui débutent leur combat. La suite, il la raconte...
Lundi3 mars2014
« J’avais 16 ans quand je suis entré dans le Jungle Commando. C’était en 1988, la guerre avait commencé depuis deux ans. Le Suriname était un « pays de révolution » : je ne pouvais pas y vivre, à cause de ce que les soldats faisaient : ils tuaient des gens… » (R.J.) La guerre civile du...
MARRONAGE Les Aluku sont un des six groupes de Noirs marrons vivant en Guyane française et au Suriname. Ce sont des descendants d’esclaves qui avaient fui les plantations hollandaises au XVIIIe siècle, et avaient trouvé refuge dans la forêt. Les Boni sont un des derniers groupes à s’être formé vers 1769...
Par Marie Fleury - Muséum National d’Histoire Naturelle.

Les bushinengé (ce nom vient de Bush Negroes qui signifie Nègres des bois), encore appelés “noirs marrons”, sont les descendants d’esclaves africains qui ont fui les habitations coloniales du Suriname et trouvé refuge dans la forêt entre le milieu du 17ème et la fin du 18ème siècle. Ils ont su...
Par M-P Jean-Louis - Conservateur du Musée des cultures guyanaises

A la fin du XVIIIe siècle, les chefs Aluku et Boni à la tête d’un petit groupe d’esclaves marrons quittaient la région de la rivière Cottica à l’Est de Paramaribo pour se réfugier sur le Maroni. C’est vers 1791 qu’ils fondèrent leurs premiers villages en amont de cette succession de sauts*...